“…Voglio descrivere il mio cammino da quando ho preso coscienza di essere “Claudio con la disabilità” in una realtà che mi negava, a priori, la possibilità di essere felice. Mi sono detto: “Possibile che io sia nato per essere infelice? Non può essere così, ci deve pur essere qualcos’altro!”. Ho cercato delle risposte e le ho trovate guardando in me stesso: ho capito di essere una creatura umana prima che un diversabile. Ho scoperto un mondo immenso, il miracolo della vita, l’angoscia di dover morire e il mistero di questa contraddizione. Ho scoperto in me la vita, che poi ritrovo nell’universo intorno a me. Ho sentito la presenza di Dio, un Dio che mi ha dato la vita, che me l’ha donata con amore perché Egli stesso è amore. E la mia disabilità? Microscopica mancanza rispetto a tutto ciò che mi è stato donato…La menomazione incide su una delle mille potenzialità dell’essere umano, ma non toglie il fatto che comunque egli è, esiste, è vita, è essere umano. Evidentemente, la menomazione viene considerata una cosa gigantesca da chi vede di sé solo una minima parte: la contingenza esteriore. E chi la considera così grande, così importante da identificare un essere umano con quello che non può fare, nega di fatto la vita autentica anche a se stesso. Abbiamo costruito una società che ci allontana dal mistero della vita. Il mio ragionamento è arrivato solo a metà strada. Non è possibile vivere rimanendo in un angolo a contemplare il creato. E ritorno al mio corpo diversabile. Che c’è ed è qui con me. E in questa società rimane comunque un problema, un peso da portare, quindi è dolore. E’ anche diversità. Perché Dio mi ha dato la vita in un corpo diversabile? Perché Dio mi costringe ad essere diversità, e mi obbliga quindi ad affrontare tutti i problemi che questo comporta? Dio mi ha negato forse un po’ del suo amore? La risposta è in un uomo storicamente vissuto. Un uomo che la sua diversità l’ha pagata con la morte. Un uomo costretto ad affrontare con dolore questo problema che lo obbligava a seguire la via di un destino particolare. Anche fare miracoli è una diversità. Ti nega la felicità permessa a tutte le altre persone e ti costringe, volente o nolente, a cercarne una differente. Ti da una condizione esistenziale di solitudine, perché sei cercato solo per i tuoi prodigi, perché non hai altra possibilità che quella di andare avanti a tentoni da solo per cercare di comprendere perché ti siano state date le tue straordinarie capacità, al servizio di cosa e di chi metterle. Un ‘handicap’ rovesciato (…) infatti proprio per le sua diversità l’uomo è stato tradito, deriso, offeso e infine inchiodato ad una croce. Però dopo un momento di paura abissale in cui chiedeva al cielo: “Padre perché mi hai abbandonato?”, non comprendendo quindi ciò che stava succedendo, ha trovato la forza di dire: “Padre ti affido il mio spirito”, accettando e riconoscendo così la sfera divina. Questo essere umano era Gesù Cristo. Il suo messaggio non era soffrire, ma amare. Amare tutto ciò che è, semplicemente perché è, quindi anche la sofferenza le difficoltà e i problemi. Questo è l’unico modo per non sfuggire la sofferenza: vederla con gli occhi Suoi, quindi prima di tutto come un atto d’amore, un modo unico di avermi creato e, quindi, un modo unico per potermi parlare… una collaborazione particolare. Ancora una volta torno a me stesso, a questo mio corpo diversabile, colpito da una menomazione, ma comunque espressione di vita proprio perché è – e non benché sia – fatto così. E, finalmente, lo guardo con amore. E’ ciò che sono, è la mia storia, è ciò che Dio mi ha dato con amore. Niente è eliminabile dal mio passato, e tutto porta a ciò che sono. La diversità mi ha messo in discussione. E voi, avete voglia di mettervi in discussione con me?” 
(Tratto dal libro "Una vita imprudente. Percorsi di un diversabile in un contesto di fiducia" di Claudio Imprudente)