Imiter Marie. Peut-être ce mot suscitera-t-il aujourd'hui une certaine perplexité, parce qu'il peut sembler vouloir gommer la personnalité de chacun pour la modeler sur un même moule, ici: Marie. Ou bien cela peut paraître détourner de l'engagement fondamental de ce à quoi tout chrétien doit tendre: imiter le Christ. Mais il n'en est pas ainsi.
Imiter Marie signifie profiter de son expérience de vie pour saisir les valeurs et les attitudes concrètes qui lui ont permis de développer pleinement sa personnalité selon le projet de Dieu, et qui permettront de même à chacun de nous d'être véritablement soi-même, en référence au Christ. 
Il y a en Marie une attitude fondamentale qui l'a accompagnée durant toute sa vie: l'écoute de Dieu. Dès les origines, Dieu avait parlé à l'homme, à Abraham, à Moïse, au peuple d'Israël, pour lui révéler peu à peu son chemin et le guider vers la Terre Promise.
Marie vit de ce dialogue avec le Seigneur, par lequel, jour après jour, il lui fait connaître son projet. C'est pourquoi, quand l'Ange se présente à elle, elle ne demande pas: «Pourquoi moi?»... Préparée par la Parole de Dieu, elle devine qu'il s'agit du moment où la volonté de Dieu sur elle lui est manifestée.
Bien qu'elle ne comprenne pas pleinement la portée de cette annonce, c'est consciemment et personnellement qu'elle répond: «Qu'il me soit fait selon ta parole» (Lc 1,38). Et toute sa vie sera faite de cette écoute de Dieu et d'adhésion à sa Parole. 
Pour nous, il est très important de redécouvrir cette dimension de l'écoute, car, par l'écoute, la lumière de Dieu se fait plus vive, et avec la lumière vient la force, avec la force le courage de continuer, d'être persévérant; l'on comprend alors à quelle vocation l'amour de Dieu nous appelle. Toutefois, si l'écoute est la première attitude de Marie, elle suscite toujours en elle la prière. Une prière qui, comme l'affirme l'encyclique «Le Culte Marial», s'exprime en particulier dans le Magnificat (Lc 1,46-55), aux Noces de Cana (Jn 2,1-11), et au Cénacle (Ac 1,14).